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EI_Lich | 22/04/15, 7:39 PM | 故事/文章 | (44 Reads)

有鑑於心理開始反常(而且有自殺傾向)

所以還是打一打日記減一下壓

(喜歡回就回吧,我已經沒所謂了)


(5/20)

心情已經平復

我的精神/心理上的回復速度還真是不可思議呢(笑

(PS:只要早上不被挑釁就會沒問題了)


 

(22/4)

比外人(上司)讚彈參半,但父母在昨天的訴苦會以正論和比較強制變成批鬥會。

我已經忍左十年(已經唔計小學開始的),我開心唔開心我都無特別講(驚動除外),因為我由小學開始已經知,無人會為我的悲傷與痛苦背書,反而我成為了別人的"垃圾桶"。

本來我是受得了的(從未外游或以一般人方式減壓),但現在新工作的辛苦加上原本的壓力,我受不了。

或許他們認為我一直以來的克己和沈默代表了我的耐壓能力很高,或許真的是這樣。但耐壓再高,也會有上限,超過了上限,人心就會崩潰。 

曾經我以為遊戲、訊息、打丁的可解決一切,但我已經知道,只不過是飲鴆止渴。

我在自知自察上或許很聰明,但在改善問題上顯然愚昧不堪。

在哭過還得不到體諒的時候,我該去死一死了。

當然,在"太陽"還會東升西沉,"明月"還會高照的時候,我還是能忍多一忍的。 


(23/4) 

意外地,自從陰鬱散了一下後(外加一罐啤酒

好想狂笑一整天...像個瘋子一樣 


(27/4)

(中間幾天意外地受得住)

被上司問及人生意義,我沒有正面回答,支吾以對後逃了回來。

難得的好心情一下子變得極壞。

看來人生意義是我的地雷區

說一些不能在人對說的話:

我在經過最低的欲求然後又滿足了他

現在的我就是為他人而活 

說哲學一點,就是過份理性的我和過份野性的我看起來就像雙重人格一樣

然而作為"自我"已經"藏得非常之好" 

最少我找不著,而失去自我的我如果不為他人而活就只能去死了

連求知欲也不能作為求生本能的我,還能答甚麼冠冕堂皇的話? 


(29/4)

被狠狠地"屌"了半天(意識上

然後在工人說上司壞話時我居然心安理得了一下

每天有大事我就整個不行了的感覺

沒點記憶力和臨危不亂的我看來是成不了大事...

我很嫌惡養成這樣的我的環境,還有那個老馬的自己

"半吊子天才,天才半吊子"

從來我都被不必要的期待,然後又不必要地感到失望

為何連我自己都有自知之明的時候,別人還會強求呢...


(4/30)

我在想,我只能"想"

每一個空閒的瞬間我都不斷變得負面

我活著是為了誰?

如果我是別人,也許我還能感到快活

有趣的是,我父母一方面阻止我搬走

另一方面不斷"打磨"我的精神意志

我只有做回我的時候會感到痛苦,Why?

活得自在的人當受折磨?


(5/1) 

算是和父母談判破裂

當他們放棄尊重"我"的時候

是時候離開了

存好錢就搬走,別弄的太久


(5/4)

開始陷入狂喜、低落到想死的無限循環


 


[6] Re: EI_Lich
EI_Lich : >>不對。思考才是罪惡的根源,原始人沒有惡的觀念,直至開始出現道德原始人無善惡觀不代表沒有惡。惡是觀察者對外界(通常包括自己)的厭惡雖然我指的是"為已、為生之惡""不應被指摘的惡">>別跟我說道德層面的神學,根本不可信、不重要(我會睇成為倫理學或是社會學,而非神學形而上的神學才是我關心的方向...
原始的殺生是弱肉強食(偷食物也算是),是有道德的觀念,行為才有善惡之分,也就是孔子的人禽之辨。無善惡觀就沒有惡。

葉言
[引用] | 作者 葉言 | 15/06/15 5:51 PM | [舉報垃圾留言]

>>原始的殺生是弱肉強食(偷食物也算是),是有道德的觀念,行為才有善惡之分,也就是孔子的人禽之辨。

而道德是必然出現的(弱者的惡法)
以惡定義部份"必要之善",以"善"定義部份"必然之惡"
沒有誰的手比較潔淨,

>>無善惡觀就沒有惡。

我只能總結是:
沒有"絕對善",但有"絕對惡"
同時有"必然惡"
而我們以善解釋部分"必然惡"

[引用版主回覆] | 作者 EI_Lich | 18/06/15 7:16 AM

[5] Re: EI_Lich
EI_Lich :

>>而人可以決定自己的生死
這問題太複雜了
我會把討論分成:自殺,安樂死
而且我認為自殺是ego殺死id的情況,殺自己和殺動物應該是同罪。(當然殺他人的罪更重
作死不算自殺(笑
安樂死的最大道德問題在於,在受不了痛苦而不能自行了斷的時侯,作為他人的觀點是否左右了受害者的決定。
我建議不要用"罪/道德"去決定可行性。
...


>>我認為"生"本身就是"罪惡之源"了。

不對。思考才是罪惡的根源,原始人沒有惡的觀念,直至開始出現道德

別跟我說道德層面的神學,根本不可信、不重要(我會睇成為倫理學或是社會學,而非神學
形而上的神學才是我關心的方向

葉言
[引用] | 作者 葉言 | 03/06/15 9:07 PM | [舉報垃圾留言]

>>不對。思考才是罪惡的根源,原始人沒有惡的觀念,直至開始出現道德

原始人無善惡觀不代表沒有惡。
惡是觀察者對外界(通常包括自己)的厭惡
雖然我指的是"為已、為生之惡"
"不應被指摘的惡"

>>別跟我說道德層面的神學,根本不可信、不重要(我會睇成為倫理學或是社會學,而非神學
形而上的神學才是我關心的方向

我才沒空說"耶穌"
我的看法是"由神至無神"
以(古人)最高的道德而生的"神"
由信仰道德代表到盲信"神"顯然是錯誤的

[引用版主回覆] | 作者 EI_Lich | 04/06/15 9:07 PM

[4] Re: EI_Lich
EI_Lich :

>>哪兒是終點可以自己定。我認為如果有終點,終點只可能是死亡。
而人可以決定自己的生死(喂
>>對對,我幫你花錢吧
我不是hehe,謝謝


>>而人可以決定自己的生死

這問題太複雜了
我會把討論分成:自殺,安樂死
而且我認為自殺是ego殺死id的情況,殺自己和殺動物應該是同罪。(當然殺他人的罪更重

葉言
[引用] | 作者 葉言 | 21/05/15 3:03 PM | [舉報垃圾留言]

>>而人可以決定自己的生死

這問題太複雜了
我會把討論分成:自殺,安樂死
而且我認為自殺是ego殺死id的情況,殺自己和殺動物應該是同罪。(當然殺他人的罪更重

作死不算自殺(笑
安樂死的最大道德問題在於,在受不了痛苦而不能自行了斷的時侯,作為他人的觀點是否左右了受害者的決定。

我建議不要用"罪/道德"去決定可行性。
我認為"生"本身就是"罪惡之源"了。
所以在"生命"之前再大的"罪孽"都會被"衪"寬恕。
因為"罪"的公價就是"死"

[引用版主回覆] | 作者 EI_Lich | 23/05/15 9:55 PM

[3] Re: EI_Lich
EI_Lich :

>>如果你是有思考的人,就一定要有生存的意義,以滿足心智的層面
"停止思考","停止獲得意義"。
這樣在不科學上而言能減少該死的鬼話產生(誤
我本來就已經很滿足了(到達我的終點),所以我才苦於現況。
你要一個已經到了終點的人作出無止境的奔跑,這就是"社會"的不合理。
>>可以有千千萬萬個方法,但要找到一個...


哪兒是終點可以自己定,我認為如果有終點,終點只可能是死亡。

>>找個令你入不敷出的伴侶

對對,我幫你花錢吧

葉言
[引用] | 作者 葉言 | 18/05/15 5:02 PM | [舉報垃圾留言]

>>哪兒是終點可以自己定。我認為如果有終點,終點只可能是死亡。

而人可以決定自己的生死(喂

>>對對,我幫你花錢吧

我不是hehe,謝謝

[引用版主回覆] | 作者 EI_Lich | 19/05/15 7:02 PM

[2]

如果你是有思考的人,就一定要有生存的意義,以滿足心智的層面
可以有千千萬萬個方法,但要找到一個也不容易

搬走即是我們有地方聚了 

葉言
[引用] | 作者 葉言 | 16/05/15 2:13 PM | [舉報垃圾留言]

>>如果你是有思考的人,就一定要有生存的意義,以滿足心智的層面

"停止思考","停止獲得意義"。
這樣在不科學上而言能減少該死的鬼話產生(誤

我本來就已經很滿足了(到達我的終點),所以我才苦於現況。

你要一個已經到了終點的人作出無止境的奔跑,這就是"社會"的不合理。

>>可以有千千萬萬個方法,但要找到一個也不容易
專家建議,找個令你入不敷出的伴侶能改善此問題(誤

>>搬走即是我們有地方聚了
就功利社會而言,我並不討厭你的說法

[引用版主回覆] | 作者 EI_Lich | 17/05/15 12:42 AM

[1]

都市人有壓力是應該的,尤其你的興趣不能化為職業或學業,家人的反應是社會大眾的反應

你要學懂
1. 減壓(飲酒是其一,我估計你是會上癮的類型,因為心煩,所以別抽煙…
(旅遊也不錯
2. 找人生意義

葉言
[引用] | 作者 葉言 | 26/04/15 10:47 PM | [舉報垃圾留言]

>>都市人有壓力是應該的,尤其你的興趣不能化為職業或學業,家人的反應是社會大眾的反應

本來我作為人的欲望很低(參透下
我的"所作所為"根本上都只是為了消解由不被了解、尊重、平等對待而產生的憤恨

>>減壓
我連飲酒都要壓抑...(參透下
如果我窮途末路的時候(丁都無得丁
咁無可奈何下我的確會吸煙...
旅行...呵呵

>>找人生意義
轟!!!

[引用版主回覆] | 作者 EI_Lich | 28/04/15 7:16 AM